Competências:
1. Interpretar um texto filosófico.
2. Dominar e compreender os conhecimentos exigidos.
3. Relacionar teorias e ideias.
4. Saber organizar um texto argumentativo.
5. Saber pensar.
6. Aplicar conceitos e teorias a situações concretas.
Conteúdos:
1. A rede conceptual da acção.
a. acontecimento e acção.
b. Agente, intenção, motivo, decisão deliberação.
c. Voluntário, involuntário, não voluntário
2. Determinismo e liberdade na acção humana
a. As condicionantes da acção humana
b. Teorias sobre o livre-arbítrio: Determinismo radical, determinismo moderado ou compatibilismo, e libertismo.
d. Argumentos e objecções.
3 - Os valores:
a. Determinar as características gerais dos valores.
b. Saber em que consiste a questão dos critérios valorativos.
c. Saber quais os tipos de valor que usamos.
d. Distinguir entre valor extrínseco e intrínseco.
e. Distinguir juízos de facto e juízos de valor.
f .Caracterizar as teorias objectivista e subjectivista e relativista moral.
g. Relacionar valores e cultura - o relativismo cultural e o relativismo moral
4 - A dimensão ético política
a. Intenção ética e norma moral
b. "Ética para um jovem"
c. Expôr as ideias, problemas e conceitos de um dos capítulos desta obra.
d. Esclarecer o significado e a utilidade da ÉTICA.
e. Distinguir as várias dimensões Ética.
f. Caracterizar as várias áreas da Ética: METAÉTICA, ÉTICA NORMATIVA E ÉTICA PRÁTICA.
ESTRUTURA e AVALIAÇÃO
Grupo I - 3 Questões. Resposta estruturada e desenvolvimento do conteúdo. Exige conhecimento do tema - Interpretação de texto -30 Pontos cada.
Grupo II - 10 questões de V e falso ou escolha múltipla - 40 Pontos
Grupo III - 2 Questões para analisar uma situação e justificar as soluções possíveis. Raciocínio, capacidade de argumentação, correcção escrita. (2 x15)
Grupo IV - Dissertação/Desenvolvimento/ Ensaio sobre um tema. Exige conhecimento e organização de ideias. 40 Pontos
BOA SORTE E BOM ESTUDO!!
terça-feira, 7 de fevereiro de 2017
sábado, 4 de fevereiro de 2017
sexta-feira, 3 de fevereiro de 2017
domingo, 15 de janeiro de 2017
30 Artigos da Declaração Universal dos Direitos Humanos
Serão os juízos morais relativos às culturas? Não haverá um modo de encontrar princípios morais comuns a todas as culturas e juízos morais verdadeiros para todas as culturas?
A Declaração Universal dos Direitos Humanos é aceite por todas as culturas como contendo os princípios fundamentais que devem guiar as relações com os outros, indivíduos ou povos. Será um argumento a favor de princípios morais universais.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos é aceite por todas as culturas como contendo os princípios fundamentais que devem guiar as relações com os outros, indivíduos ou povos. Será um argumento a favor de princípios morais universais.
terça-feira, 3 de janeiro de 2017
Fernando Savater: "Ética para um jovem"
Trabalhos de grupo sobre a obra de Fernando Savater "Ética para um jovem"
Capítulo 1. De que trata a ética
Capítulo 2. Ordens, costumes e caprichos
Capítulo 3. Faz o que quiseres
Capítulo 4. Tem uma vida boa
Capítulo 5. Acorda, Baby!
Capítulo 6. O grilo de Pinóquio entra em cena
Capítulo 7. Põe-te no seu lugar
Capítulo 8. Gostar e Gostar
Capítulo 9. Eleições gerais
DATA DE ENTREGA DO TRABALHO NO DIAPOSITIVO : 23 ou 24 de Janeiro
endereço: logosferas@gmail.com
Objectivos:
1. Analisar e resumir o texto nas suas linhas fundamentais.
2. Fazer o levantamento dos problemas colocados e tentar dar-lhes uma resposta.
3. Elaborar uma pequena apresentação de todos os filósofos/nomes referidos. (biografia sumária, ideias principais.)
4. Comentar as citações do final.
Grupos de 4 alunos . Cada grupo fará a leitura e apresentação dos seguintes capítulos:
Textos na Reprografia para fotocopiar.
Calendário das Apresentações orais:
Grupo 1 - Prólogo e capítulos 1 – 23 ou 24 de Janeiro
Grupo 2 - Capítulos 2, 3 – 23 ou 24 de Janeiro
Grupo 3 - Capítulos 4 e 5 – 23 ou 24 de Janeiro
Grupo 4 - Capítulo 6, 7 – 25 ou 26 de Janeiro
Grupo 5 - Capítulo 8 e páginas 105 à 107 do manual adotado - 25 ou 26 de Janeiro
Grupo 6 - Capítulo 9 e Epílogo – 1 ou 2 de Fevereiro
Grupo 7 - Páginas 110 à 125 do Manual adotado - 1 ou 2 de Fevereiro
AVALIAÇÂO:
DIAPOSITIVO - 30%
1. Original e criativo
2. Informação interessante e com problematização.
3. Informação correcta e sem erros.
4. Todos os objectivos são tratados.
Oral: 70%
Segurança e fluência do discurso (sem leitura) 30
Dinâmica de grupo 10
Domínio dos conteúdos 40
Originalidade da apresentação 20
Capítulo 1. De que trata a ética
Capítulo 2. Ordens, costumes e caprichos
Capítulo 3. Faz o que quiseres
Capítulo 4. Tem uma vida boa
Capítulo 5. Acorda, Baby!
Capítulo 6. O grilo de Pinóquio entra em cena
Capítulo 7. Põe-te no seu lugar
Capítulo 8. Gostar e Gostar
Capítulo 9. Eleições gerais
DATA DE ENTREGA DO TRABALHO NO DIAPOSITIVO : 23 ou 24 de Janeiro
endereço: logosferas@gmail.com
Objectivos:
1. Analisar e resumir o texto nas suas linhas fundamentais.
2. Fazer o levantamento dos problemas colocados e tentar dar-lhes uma resposta.
3. Elaborar uma pequena apresentação de todos os filósofos/nomes referidos. (biografia sumária, ideias principais.)
4. Comentar as citações do final.
Grupos de 4 alunos . Cada grupo fará a leitura e apresentação dos seguintes capítulos:
Textos na Reprografia para fotocopiar.
Calendário das Apresentações orais:
Grupo 1 - Prólogo e capítulos 1 – 23 ou 24 de Janeiro
Grupo 2 - Capítulos 2, 3 – 23 ou 24 de Janeiro
Grupo 3 - Capítulos 4 e 5 – 23 ou 24 de Janeiro
Grupo 4 - Capítulo 6, 7 – 25 ou 26 de Janeiro
Grupo 5 - Capítulo 8 e páginas 105 à 107 do manual adotado - 25 ou 26 de Janeiro
Grupo 6 - Capítulo 9 e Epílogo – 1 ou 2 de Fevereiro
Grupo 7 - Páginas 110 à 125 do Manual adotado - 1 ou 2 de Fevereiro
AVALIAÇÂO:
DIAPOSITIVO - 30%
1. Original e criativo
2. Informação interessante e com problematização.
3. Informação correcta e sem erros.
4. Todos os objectivos são tratados.
Oral: 70%
Segurança e fluência do discurso (sem leitura) 30
Dinâmica de grupo 10
Domínio dos conteúdos 40
Originalidade da apresentação 20
sexta-feira, 2 de dezembro de 2016
Ficha 5. Liberdade ou necessidade?
Leia este texto acerca da forma como este personagem parece não tomar qualquer decisão, a sua ação é apenas uma reação,sem alternativa. O seu comportamento parece ser totalmente causado e pode ser explicado por acontecimentos anteriores.
“Tomei um
banho e vesti-me. Encontrei umas garrafas vazias e arranjei umas moedas por
elas no armazém. Encontrei um bar na Avenida, entrei e pedi um copo. Havia um
grande número de bêbados por ali, brincando com a jukebox, falando aos gritos e
rindo. De quando em quando, um copo novo aparecia na minha frente. Alguém
estava a pagar. Eu bebia. Comecei a falar com as pessoas. [...] Acordei muito
mais tarde num reservado ao fundo do bar. Levantei-me e olhei em redor. Todos se
tinham ido embora. O relógio marcava 3h15. Tentei a porta, estava trancada.
Cruzei o balcão do bar e peguei numa garrafa de cerveja, abri-a, voltei a sentar-me.
Depois voltei lá e tirei.. umas batatas [...] Bebi até às cinco da manhã. Depois
arrumei o bar, lancei o lixo fora, fui até a porta, tentei sair. Ao chegar à
rua, vi que uma viatura da polícia se aproximava. Guiavam devagar na cola dos meus
passos. Depois de um quarteirão, estacionaram um pouco mais à frente de onde eu
estava. Um dos policias pôs a cabeça para fora da janela. – Ei, parceiro! O foco
das suas lanternas estava apontado ao meu rosto. – O que estás a fazer? – A ir pra
casa. – Moras aqui perto? – Sim. – Onde? – Avenida Longwood, 2122. [...] –
Entra. Obedeci. – Diz-nos onde. Levaram-me a casa. – Agora, toca à campainha.
[...] – Estás completamente bêbado! – gritou meu pai. – Sim. [...] – Bêbado! O
meu filho é um bêbado. O meu filho é um bêbado maldito, um desgraçado! Os
cabelos na cabeça do meu pai erguiam-se em tufos desordenados. As suas
sobrancelhas estavam eriçadas, a sua cara inchada e turva pelo sono. – Você age
como se eu tivesse matado alguém. – É praticamente a mesma coisa! – Oooh, ...
Subitamente vomitei no tapete persa que representava a Árvore da Vida. A minha
mãe gritou. O meu pai avançou na minha direção.– Sabes o que fazemos com um cão
que suja tapete? – Agarrou-me pela nuca. Empurrou-me para baixo, forçando-me a
dobrar a coluna. Queria pôr-me de joelhos. – Vou-te ensinar. – Não... O meu
rosto estava quase a roçar aquilo. – Vou-te mostrar como fazemos com os cães!
Ergui-me do chão com o soco pronto. Um golpe perfeito. Ele retrocedeu a toda a
distância da porta até ao sofá, onde caiu sentado. [...] [...] Fui para o meu
quarto pensando que o melhor era arranjar um emprego.”
( Factótun,
Charles Bukowski, L&PM Pocket, p. 21-24).
Exercício:
Grupo I
1.
O
que fez com que Henry Chinaski (nome do personagem) tomasse a decisão de
arranjar um emprego?
2.
Poderíamos
dizer que foi definitivo para que Henry tomasse a decisão?
3.
De acordo com o seguinte argumento abaixo,
responda se acha possível que toda ação humana seja causada e, ainda assim, que
sejamos livres. Justifique sua resposta.
a. Todo o acontecimento tem uma causa.
b. As ações humanas são acontecimentos.
c. Portanto, todas as ações humanas são causadas.
d. As ações humanas só são livres quando não são causadas.
e. Portanto, as ações humanas não são livres.
Grupo II
Liberdade e Necessidade A. J. Ayer “[…] Do fato de o meu
comportamento poder ser explicado, no sentido em que pode ser subsumido sob uma
lei da natureza, não se segue que estou a agir sob coação. Se isto for correto,
dizer que eu poderia ter agido de outra maneira é dizer, primeiro, que eu teria
agido de outra maneira se assim o tivesse escolhido; segundo, que a minha ação
foi voluntária no sentido em que as ações, digamos, de um cleptomaníaco não o
são; e, em terceiro lugar, que ninguém me obrigou a escolher o que escolhi. E
estas três condições podem muito bem ser respeitadas. E quando o são pode-se
dizer que agi livremente. Mas isto não significa que agir como agi foi uma questão
de acaso ou, por outras palavras, que a minha ação não poderia ser explicada. E
que as minhas ações possam ser explicadas é tudo o que é exigido pelo postulado
do determinismo.”
(Liberdade e Necessidade, A. J. Ayer,
Exercício:
1.
A
decisão de Henry de arranjar um emprego pode ser explicada?
2.
Se
sim, você acha que isso é suficiente para dizer que sua escolha foi
determinada? Justifique.
3.
Levando
em consideração as condições explicitadas por Ayer, poderíamos dizer que a
escolha de Henry é livre? Por quê?
segunda-feira, 28 de novembro de 2016
MATRIZ DO 2ºTESTE DE FILOSOFIA - DEZEMBRO 2016
Compreender a especificidade da Filosofia face a outros saberes.
Identificar
as áreas de investigação da Filosofia.
Compreender
as competências inerentes ao trabalho filosófico.
Distinguir
Filosofia e Ciência.
Distinguir
Filosofia e Senso Comum
Distinguir acontecer, fazer e agir.
Explicitar os conceitos da rede conceptual da ação humana.
Explicitar os conceitos da rede conceptual da ação humana.
Distinguir as condicionantes da ação.
Problematizar a questão da liberdade e determinismo
como dimensões da ação humana.
Analisar
logicamente um texto filosófico.
CONTEÚDOS
1. Abordagem Introdutória à Filosofia e ao filosofar
1.1
O problema da definição da Filosofia.
1.2. As áreas de investigação
da Filosofia.
1.3. A dimensão discursiva do
trabalho filosófico.
1.4. Filosofia. Ciência e
Senso Comum
2. A especificidade do agir humano
2.1. Acontecer,
fazer e agir.
2.2.Rede conceptual
da ação: agente, intenção, consciência, liberdade, responsabilidade, motivo, deliberação
e decisão.
2.3.As
condicionantes da ação humana: Físico-biológicas, psicológicas e
histórico-culturais.
3. Determinismo e liberdade na ação humana
3.1 O homem como
agente criador: a liberdade da ação.
3.2 Determinismo
versus liberdade: as várias teorias filosóficas.
ESTRUTURA
Todas
as questões são de resposta obrigatória
Grupo I
(50 PONTOS)
(pode mobilizar toda a matéria dada)
Questões
V/F , escolha múltipla ou correspondência
Grupo II
(100 PONTOS)
(Três questões
de resposta objetiva, com a possibilidade de integrar
alíneas)
Grupo III
(50 PONTOS)
Questão de análise e reflexão sobre um
Texto
CRITÉRIOS DE CLASSIFICAÇÃO
Domínio dos conceitos
Domínio dos conteúdos
Expressão clara e correcta
Capacidade de aplicação dos
conhecimentos adquiridos
Capacidade de estabelecer relações
oportunas entre os conteúdos.
Objectividade e rigor.
Técnica de análise de texto
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